今天的我們，身處何方?

一言以蔽之，新時(shí)代。

這是因?yàn)?我們已經(jīng)站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn);是因?yàn)檫^去“五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的,五年來的變革是深層次的、根本性的”,“黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革”;是因?yàn)椤拔覈?guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”;也是因?yàn)槲覀冃纬闪诵聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義中國(guó)化最新理論成果。

對(duì)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的重大判斷,是理解新時(shí)代的一把鑰匙。

此前的標(biāo)準(zhǔn)表述是,“我國(guó)所要解決的主要矛盾,是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。

但在改革開放近40年來,中國(guó)的“社會(huì)生產(chǎn)”總體上已經(jīng)難言“落后”;最廣大人民的需求,也已不僅局限在“物質(zhì)文化”層面,且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面日益增長(zhǎng)。更突出的問題,也從“社會(huì)生產(chǎn)落后”,變成了“發(fā)展不平衡不充分”。

因此,當(dāng)習(xí)近平總書記明確宣示“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”時(shí),實(shí)際上顯示了中共對(duì)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)做出新的考量。中國(guó)特色社會(huì)主義將走向何方?如何達(dá)成我們既定的目標(biāo)?如何克服困難和挑戰(zhàn)?

這就需要?jiǎng)?chuàng)新理論作為全黨全國(guó)人民的行動(dòng)指南,也就是“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”。

展望未來,習(xí)近平提出了14條基本方略。這其中,既有中共一以貫之的理念和做法,也有從十八大以來新實(shí)踐中提煉出的“新鮮經(jīng)驗(yàn)”。其目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)到本世紀(jì)中葉,“建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。

回顧歷史興亡,唐代名臣魏征發(fā)出的感慨是“善始者實(shí)繁,克終者蓋寡”。但從“窯洞對(duì)”到今天,中共卻一如既往地對(duì)跳出“歷史周期律”保持足夠的信心。這是因?yàn)?在每個(gè)不同階段,中國(guó)共產(chǎn)黨人都解放思想立足實(shí)際準(zhǔn)確研判,修正錯(cuò)誤,拿出了符合實(shí)際且具前瞻性的方略,一代代不懈努力,百折不撓,接力至今。中國(guó)、中國(guó)人、中華民族能實(shí)現(xiàn)從“站起來”到“富起來”,再到“強(qiáng)起來”的歷史飛躍,其關(guān)鍵也就在此。

當(dāng)我們回望歷史,看到的總是一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn),辨得清走向,看得清脈絡(luò)。但從本質(zhì)上說,歷史也是曾經(jīng)的當(dāng)下。身處其中的人們,往往很難體察到歷史就在自己身邊。例如,身處1921年的人們,或許大部分不知道那年在嘉興南湖的游船上發(fā)生了什么事;生活在1978年的中國(guó)人也很難想象,從十一屆三中全會(huì)開始,中國(guó)踏上了改革開放、高速發(fā)展的征途,從此勇往直前。

我們已經(jīng)身在歷史之中。再過若干年,回望充滿定力與雄心的十九大,我們相信,其歷史里程碑意義會(huì)更加凸顯。